Ridho dari seorang guru itu bagian dari pada kunci kesuksesan

Bagian dari kunci kesuksesan dalam meraih ilmu pengetahuan.

العلم بالتعلم والبركة بالخدمة

“Ilmu itu diperoleh dengan cara belajar.

Berkah itu bisa diraih dengan khidmah.”

Inilah salah satu slogan para santri dan asatidz di pesantren-pesantren. Slogan ini bukan sekedar slogan. Ia memiliki makna yang berusaha diwujudkan dalam proses pendidikan di pondok pesantren.

Khidmah adalah satu satu cara meraih keberkahan ilmu. Khidmah dapat diterjemahkan dengan pengabdian. Jadi seorang penuntut ilmu adalah orang yang mengabdi, baik kepada gurunya, lembaga pendidikannya, atau kepada masyarakat pada umumnya.

Tujuan utama dari khidmah adalah untuk menciptakan hubungan batin yang kuat antara murid dengan guru dan mendapatkan keridhaan guru. Jika guru sudah ridha kepada murid, itu alamat sang murid akan berhasil. Keridhaan guru merupakan keberhasilan pertama murid.

رضا الله في رضا الشيخ وسخطه في سخط الشيخ

ridhonya Allah itu tetap di ridhonya seorang guru dan murkanya Allah itu tetap di murka seorang guru.

sahabat kayak apa pun orangnya seluas kayak apa pun ilmu pengetahuannya di saat gurunya itu tidak ridho maka jangan harap ilmu itu akan bermanfaat kepada dirinya apalagi kepada orang lain.

 pada saat ilmu itu tidak bermanfaat kepada dirinya maka ke belakang hari lama kelamaan ilmu itu akan melayang dengan sendirinya.

perlu kita ketahui disaat seorang santri sudah menggapai Ridha seorang guru maka hakikatnya nya dia sudah menggapai ridhonya Allah ta'ala.

 jika seorang santri sudah menggapai Ridha Allah ta'ala, dipastikan suatu saat nanti ilmunya pasti akan bermanfaat kepada dirinya dan kepada orang lain.

Maka dari itu berkhidmat itu merupakan bagian dari pada usaha santri untuk menggapai Ridha dari seorang guru.

Khidmah ada tiga macam:

 ✍️ Khidmah pertama adalah khidmah bi nafs, yaitu khidmah dengan fisik atau tenaga. Khidmah ini bisa dilakukan dengan hal-hal kecil seperti merapikan sandal guru agar guru mudah memakai sandalnya kembali, mencuci kendaraan guru, atau membantu pekerjaan rumah guru. Para santri di pesantren-pesantren salafiyyah dapat menjadi contoh dalam khidmah jenis ini.

Ada kisah menarik pada zaman kekhalifahan Harun ar-Rasyid. Dikisahkan dua putra khalifah menuntut ilmu ke Imam Al Kisa’i, seorang Ulama pakar bahasa Arab dan Al Quran. Imam Al Kisa’i menguasai Qiraah Sab’ah. Demikian tingginya adab dan khidmah kedua putra khalifah, mereka sampai berebut memakaikan sandal gurunya, Imam Al Kisa’i. Sekali lagi, berebut memakaikan sandal! Melihat tingkah kedua muridnya itu, sang Imam terkagum-kagum. Sang Imam lantas memerintahkan masing-masing memasang satu sandal.

✍️ Khidmah kedua adalah khidmah bil maal, yaitu khidmah dengan harta. Khidmah dengan harta mungkin belum dapat dilakukan oleh murid sebab belum berpenghasilan. Khidmah dengan harta ini dapat dilakukan kelak jika murid memiliki penghasilan sendiri. Berkhidmah dengan harta misalnya dengan menyumbangkan harta untuk pembangunan pesantren.

✍️ Khidmah ketiga adalah khidmah bi du’a, yaitu khidmah dengan cara mendoakan guru. Ya, mendoakan guru juga bagian dari khidmah. Dalam kitab Al-Bayan fi Madzhabi al-Imam asy-Syafii karya Abi al-Husain Yahya Ibn Abi al-Khair Al-Yamani Al-Syafi disebutkan perkataan Imam Ahmad bin Hanbal, murid Imam Syafi’i. Imam Ahmad berkata, “Aku mendoakan Imam asy-Syafi’i dalam shalat selama empat puluh tahun. Aku berdoa, “Ya Allah ampunilah aku, kedua orang tuaku dan Muhammad bin Idris asy-Syafi’i”.

Dan yang penting juga jangan menyakiti guru.

فمن تأذى منه أستاذه يحرم بركة العلم ولا ينتفع بالعلم إلا قليلا.

“Barang siapa melukai hati sang gurunya, berkah ilmunya tertutup dan hanya sedikit kemamfaatannya”.

Mudah mudahan bermanfaat 🤲🤲🤲

Bagikan Artikel ini